Helenismo & Cristianismo

Em seu artigo: "As duas mutações de Nietzsche", Gíacóia aproxima o pensamento socrático ao pensamento cristão. Esta aproximação é recorrente, tendo em vista que ao falarmos de pensamento socrático estamos falando de platonismo, uma vez que nada de escrito foi deixado por Sócrates. As semelhanças entre o platonismo e a religião católica são muitas e óbvias. Mas, fiquei pensando naquilo que as diferencia. Se com Sócrates o mundo helênico deixa de ser trágico e mítico para absorver o racionalismo. O racionalismo socrático é um racionalismo que ainda percebe o homem de maneira mítica. Se o homem virtuoso é o homem feliz, acredita-se num homem suficiente. No cristianismo temos outra visão do homem: o homem deve ser virtuoso não somente para aproxiamr-se do bem e da felicidade, mas principalmente para aproximar-se do sagrado: única fonte de verdadeira redenção para o homem insuficiente. Diferente do platonismo, onde a salvação do homem está no próprio homem, na luz que emana da sua consciência que deve buscar o belo, o bom e o verdadeiro, alcançado pela virtude; no cristianismo a verdade é Deus. O homem não é um ser fechado, mas aberto e esta abertura, esta fenda que o levará ao sagrado.